У загальноприйнятому значенні слова, свобода – це можливість людини діяти відповідно до своїх особистих бажань та уподобань. Якщо у людининемає такої можливості, ми називаємо її невільною. Однак не все так просто. Справа в тому, що обмежувати людину у прояві її волі може як природа, у найширшому значенні цього слова, так і інші люди. 

Якщо говорити про обмеження, що накладаються на людину природою, то, з цієї точки зору, людина ніколи не була і ніколи не буде вільною. Людина, хоче вона того чи не хоче, завжди буде обмежена фізичними можливостями свого тіла, завжди буде змушена втамовувати свій голод і спрагу, забезпечувати себе теплом і прохолодою, і задовольняти інші потреби, які необхідні її тілу та душі. 

Задоволення цих тілесних і душевних потреб людини обов'язково вимагає використання якихось ресурсів. Але у нашому світі всі ці необхідні людині ресурси обмежені. Вони дефіцитні, тобто завжди є у недостатній для людини кількості. Через подібні обмеження, що накладаються на людину навколишнім фізичним світом, людина приречена на те, щоб завжди бути обмеженою у можливостях задоволення своїх потреб.

У зв'язку з цим, будь-які міркування та дискусії з приводу свободи або несвободи людини від навколишнього матеріального світу є безглуздими. Оскільки коли ми кажемо, що будь-яка людина чи якісь люди невільні через обмеження, що накладаються на них природою, ми, таким чином, не повідомляємо жодної додаткової інформації. Слова “свобода” і “несвобода”, у даному випадку, не мають жодного практичного сенсу.

Однак щодо обмежень, що накладаються на дії людини іншими людьми, справа інакша. Тут людина може бути як обмежена, так і не обмежена у своїх діях. Іншими словами, щодо впливу, який здійснюють на неї інші люди, людина може бути як вільною, так і не вільною. Тому слова “свобода” і “несвобода” у даному випадку несуть цілком певний зміст, а отже, можуть і повинні мати своє визначення.

Тож яку людину ми можемо назвати вільною?

Очевидно, що в контексті вищесказаного будь-яка людина, яка знаходиться поза суспільством, завжди є вільною, оскільки вона не стикається ні з ким, хто міг би її в чомусь обмежувати або якимось чином перешкоджати їй у використанні наявних на острові ресурсів на свій розсуд.

Прикладом такої вільної людини може бути людина, яка потрапила на безлюдний острів, а також будь-яка людина, яка живе в якійсь віддаленій місцевості та з цієї причини не має жодних контактів з іншими людьми. Така людина ніким не обмежена у реалізації своїх бажань, і тому таку людину ми можемо називати вільною.

Більш складним випадком з точки зору визначення свободи є людина, що живе у суспільстві інших людей. Така людина приречена на те, щоб її бажання та уподобання постійно входили у конфлікт із бажаннями та уподобаннями інших людей. Причина цього конфлікту невикорінна, оскільки вона полягає в об'єктивно існуючій суперечності між необмеженими потребами людей та обмеженості доступних людям ресурсів, які необхідні для задоволення усіх їхніх потреб.

У таких умовах будь-яка спроба будь-кого використовувати будь-який наявний у суспільстві ресурс у своїх інтересах призводитиме до неможливості іншої людини використовувати цей ресурс для задоволення її потреб. Тому абсолютна, ніким не обмежена свобода дій для людини, яка живе в суспільстві інших людей, неможлива.

Можна гіпотетично уявити собі таке суспільство, в якому одній людині дозволено все – вона має право без будь-яких перешкод використовувати у своїх інтересах будь-які ресурси, які є в суспільстві. У такому разі цю людину можна було б назвати вільною. Оскільки її становище нічим не відрізнятиметься від людини на безлюдному острові, якій усі ресурси острова (всі ресурси суспільства, що складається з однієї людини) теж доступні без будь-яких обмежень з боку інших людей.

З тією лише різницею, що людина на безлюдному острові, використовуючи для своїх цілей ті чи інші ресурси, нікому тим самим не перешкоджає досягненню їхніх цілей, а наша єдина вільна людина у суспільстві, маючи монополію на використання будь-якого ресурсу суспільства, обов'язково обмежуватиме інших людей у ​​реалізації їхніх прагнень та бажань. Тож у такому гіпотетичному суспільстві вільною буде лише ця одна людина, проте інші люди, відповідно, будуть невільні.

У той самий час неможливо уявити собі суспільство, де будуть вільні не одна, а дві людини з усіх людей, які живуть у суспільстві. Оскільки кожна з цих двох людей своїми діями неминуче обмежуватиме не тільки дії всіх інших людей, а й незалежні дії іншої людини, яка також претендує на звання вільної. У результаті в такому суспільстві невільними будуть абсолютно всі члени суспільства.

Таким чином, якщо під свободою людини, яка живе в суспільстві інших людей, розуміти повну відсутність для неї будь-яких обмежень з боку інших членів суспільства, то можливі лише два варіанти: або ми маємо суспільство, де тільки одна людина вільна, а решта не вільні; або ми маємо суспільство, де невільні абсолютно всі. Інших варіантів немає.

Однак, коли ми кажемо про таку філософську концепцію як свобода людини, нас цікавить не просто свобода однієї конкретної людини. Нас цікавить свобода людини як такої. Нас цікавить свобода усіх та кожного. Нас цікавить вільне суспільство – суспільство, де всі, без винятку, люди вільні.

Але чи можливе існування такого вільного суспільства, враховуючи, як ми щойно з'ясували, що у будь-якому суспільстві обов'язково хтось обмежує чиюсь свободу дій через непереборну дефіцитність ресурсів? Невже вільне суспільство – суспільство вільних людей – неможливе?

На щастя, таке суспільство все ж можливе. Умовою існування такого суспільства є наявність у кожної людини свого набору ресурсів. Ці ресурси вона має право використовувати відповідно до своїх суб'єктивних бажань та уподобань, без будь-яких обмежень з боку інших людей. Так само, як людина на безлюдному острові має право використовувати весь набір ресурсів, що є у неї на острові, без будь-яких обмежень з боку інших людей. Тоді таку людину, яка живе у суспільстві, ми, так само, як людину на безлюдному острові, можемо називати вільною людиною.

Якщо таке необмежене право розпоряджатися своїм набором ресурсів поширюється однаковою мірою на всіх без винятку членів суспільства, то ми дійсно говоримо про свободу людини в цілому, про свободу всіх і кожного.

Однак при цьому у нас залишається одне невирішене питання: яким чином – за яким правилом – слід наділяти кожного члена суспільства своїм набором ресурсів? На щастя, таке правило у людства вже існує. Навітьбільше, воно є невід'ємним елементом природи людини, невід'ємною частиною людської логіки. Йдеться про право приватної власності.

Згідно з правом приватної власності, всі ресурси в суспільстві розподіляються між людьми таким чином, що кожен цінний для людей ресурс має свого єдиного і повноправного розпорядника – приватного власника. При цьому кожна людина має право розпоряджатися будь-яким ресурсом, який є її приватною власністю, без будь-яких обмежень з боку інших людей.

Право приватної власності накладає лише одне обмеження на дії людини при використанні нею своєї приватної власності. Це обмеження полягає в тому, що людині забороняється обмежувати інших людей у ​​розпорядженні їхньою приватною власністю. Відповідно до права приватної власності, подібні дії вважаються правопорушенням та відповідним чином присікаються та караються.

Йдеться про те, наприклад, що на своєму приватному екскаваторі людина може без будь-яких обмежень переміщатися своєю приватною ділянкою землі, рити на цій ділянці котлован для фундаменту будівлі або, навпаки, руйнувати будинок, що належить їй, або заривати вже наявний там котлован. Але вона не має права робити щось подібне, у тому числі використовуючи свій приватний екскаватор, щодо ділянки землі та іншого майна, що є приватною власністю іншої людини, без дозволу приватного власника цих ресурсів.

Усе це стосується і людини на безлюдному острові. Вона може вчиняти з будь-яким ресурсом на своєму острові як завгодно. Як завгодно вона може вчиняти і з будь-яким ресурсом, що знаходиться на якомусь іншому безлюдному острові, на який вона зможе дістатися. Якщо ж інший острів є населеним, вона не має права використовувати ресурси цього іншого острова без дозволу людей, які живуть там, які володіють цими ресурсами. Так само ніхто не має права без її згоди розпоряджатися ресурсами їїострова, які є її приватною власністю.

Враховуючи все вищесказане, можна помітити, що людина, яка живе в суспільстві, на відміну від людини на безлюдному острові, не може бути вільною у своїх діях в абсолютному сенсі. Не може розпоряджатися без будь-яких обмежень будь-якими наявними у суспільстві ресурсами. Максимальний практичний ступінь свободи, який може бути реалізований для людини в суспільстві – це свобода розпоряджатися своєю приватною власністю, за умови, що при цьому вона не обмежує інших людей у ​​розпорядженні їхньою приватною власністю.

Таким чином, якщо ми бажаємо використовувати такі поняття як свобода і несвобода стосовно людини, ми можемо дати лише одне визначення свободи:

Вільна людина – це людина, яка має право розпоряджатися своєю приватною власністю без будь-яких обмежень з боку інших людей, крім єдиного обмеження у вигляді заборони створення перешкод (обмежень) іншим людям розпоряджатися їхньою приватною власністю.

Чому це єдине визначення свободи, яке можна сформулювати стосовно людини? Тому що це єдине з можливих визначень, яке є логічним, несуперечливим та можливим до застосування на практиці.

Зокрема, таке визначення свободи відповідає двом важливим критеріям, відповідність яким очікується від такого визначення:

По-перше, таке визначення свободи дає однозначне розуміння того, яка людина є невільною. Відповідно до цього визначення, невільною є людина, яка не має права розпоряджатися своєю приватною власністю без обмежень, що накладаються на неї іншими людьми.

По-друге, таке визначення свободи не виключає одночасної свободи всіх людей. Не існує жодної суперечності в тому, щоб кожна людина мала свою приватну власність і вільно розпоряджалася цією своєю власністю, не заважаючи при цьому іншим людям розпоряджатися їхньою приватною власністю.

Будь-яке визначення свободи, що відрізняється від наведеного нами визначення, не буде відповідати цим двом критеріям, тобто його обов'язково буде або неможливо застосувати до всіх людей і всіх ситуацій, або ж воно не даватиме однозначного розуміння несвободи людини.

Тому єдине вірне визначення свободи може звучати тільки так:

Свобода людини – це наявність у людини права розпоряджатися своєю приватною власністю без будь-яких обмежень з боку інших людей, крім єдиного обмеження – заборони створення перешкод іншим людям розпоряджатися їхньою приватною власністю.

Будь-яка людина, яка має таке право, є вільною людиною.

🎓 Також не забувайте підписуватись на канал директора першого в Україні інституту Австрійської школи економіки.