Інститут Вільної Економіки
info@freeeconomy.institute
19 листопада 2022 р.
Коллективизм и индивидуализм (путаница в понятиях)
Автор Михаил Чернышев

В головах людей существует путаница по поводу того, что такое коллективизм и что такое индивидуализм. Люди заблуждаются в том, к каким последствиям приводит одно и другое.

Ошибочно принято считать, что индивидуализм приводит к атомизации общества. В таком обществе люди якобы разобщены, каждый живёт сам по себе, человек человеку волк. Как следствие, предполагается, что общество индивидуалистов обречено на экономическую и социальную стагнацию, на войну всех против всех. 

Одновременно с этим, люди верят в миф, что коллективистское общество – это такое общество, в котором люди активно сотрудничают друг с другом, гарантируя свободу и безопасность каждой личности, повышая уровень жизни всех членов общества.

Однако, если смотреть на коллективизм и индивидуализм объективно, без пропагандистских и идеологических шор, то становится понятным – то, что люди ожидают от коллективизма, на самом деле, может обеспечить им только индивидуализм. И наоборот, проблемы, ожидаемые людьми от индивидуализма, создаёт не индивидуализм, а коллективизм.

Иными словами, объективный взгляд на индивидуализм и коллективизм выглядит следующим образом:

1️⃣Коллективизм – это общество безвольных и бесправных людей-коллективистов, подчинённых диктатуре диктатора-индивидуала. В таком обществе уровень жизни человека зависит от количества вреда, который он наносит своим собратьям-коллективистам (тем самым, провоцируя войну всех против всех), в угоду диктатору-индивидуалу. 

2️⃣Индивидуализм – это общество равноправных, свободных, активно сотрудничающих друг с другом людей, в котором уровень жизни каждого человека зависит от степени его сотрудничества с другими людьми, то есть от степени его полезности для других людей.

То что в реальной жизни коллективизм вредит людям, а индивидуализм делает жизнь людей лучше, объясняется очень просто. 

Дело в том, что субъектом любой деятельности является не коллектив и не общество, а человек. При этом человек действует всегда в своих собственных интересах, стремясь избавиться от личных переживаний, неудобств и тревог. Именно это приводит к тому, что в обществе индивидуалистов решаются проблемы каждого человека, так как каждый человек действует и в качестве действующего субъекта достигает своих целей. 

В обществе же коллективистов решаются проблемы только диктатора, так как от имени общества в качестве субъекта действует только диктатор. А как мы уже выяснили, кто действует, того проблемы в результате этого действия и решаются. 

При этом в обществе индивидуалистов цели каждого человека достигаются с учётом целей других людей, посредством добровольного сотрудничества с ними. Это приводит к тому, что цели одного человека достигаются не за счёт пренебрежения целями других людей или создания препятствий другим людям в достижении их целей, а, наоборот, за счёт оказания помощи другим людям в достижении их целей. 

В коллективистском обществе, по умолчанию, предполагается, что у людей-коллективистов нет целей, цель есть только у общества, то есть у “лидера” общества – диктатора. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в коллективистском обществе цели диктатора всегда достигаются за счёт пренебрежения целями других людей. Точнее, за счёт отрицания существования у других людей их целей.

Будучи коллективистом, отказываясь от своих целей ради целей общества, вы, на самом деле, приносите эту жертву не ради реализации целей всех остальных людей, а ради реализации целей одного человека – так называемого, “лидера” общества. Более того, поддерживая коллективистскую этику, вы не просто сами отказываетесь от своих целей, но ещё и насильно лишаете возможности всех остальных людей достигать их собственные цели – делаете всех остальных (кроме “лидера” общества) несчастными.

Кто-то может сказать, что всё это теория, а на практике всё не так. К сожалению, вся историческая практика человечества является яркой иллюстрацией этой теории.

Уже набившими оскомину примерами могут служить, например, Северная и Южная Кореи, Западная и Восточная Германии, Венесуэла капиталистическая (индивидуалистская) и Венесуэла социалистическая (коллективистская). Такие примеры прекрасно иллюстрируют тот факт, что чем больше в обществе индивидуализма, тем лучше живут люди и, наоборот, чем больше коллективизма, тем жизнь людей хуже.

P.S. Когда мы говорим о диктаторе коллективистского общества, мы не обязательно имеем в виду одного человека. В качестве диктатора вполне может выступать и группа людей, каждого из которых можно рассматривать в качестве диктатора, который даже внутри этой группы является субъектом, действующим в своих собственных интересах.


В этом контексте обязательно посмотрите данное видео про объединение предпринимателей:


🎓Также не забывайте подписываться на канал директора первого в Украине института Австрийской школы экономики.

Більше по темі Политическая философия в інтернет-магазині